그분이 짓지 않았다고 말할 아무런 근거를 인간들은 찾아내지 못하기 때문이다. 그러면서도 화가가 없다고 말하는 이들이 있긴 있다. 화가가 없는 그림이 있다고? 그것은 말장난에 불과하다. 우리가 그 화가의 이름을 모를 수는 있다. 그렇다고 작가가 없다고

김학현   2008-06-17

계룡산에는 그 산의 크기만큼이나 지산, 지봉들이 많다. 그 봉우리들을 하나 하나 정복하는 것도 참으로 의미 있고 값진 일이다. 특히 유성구 덕명동의 수통골에서 오를 수 있는 봉우리는 빈계산, 금수봉, 도덕봉 등이 있다.도덕봉 오르는 길그 중 도덕봉은

김학현   2008-06-09

그가 있음에 내가 있다는 것을 지금 신록이 파란 옷을 입고 있을 때 잠깐이라도 멈춰 생각하면 어떨까. 그리 함으로 삶에의 여유로운 행복에 잠시라도 잠길 수 있다면, 꽤 해봄직한 일 아닌가.(김학현)

김학현   2008-05-30

무능력한 아버지이니 그런 일이 일어나지 않게 해달라고 두 손 모으는 수밖에 다른 도리가 없다. 그게 더 강한 무기가 되기를 바라면서. 그래서 ‘네 아들딸이 내 손 안에 있다. 안심하라.’는 소릴 들을 수밖에 없다.(김학현)

김학현   2008-05-21

민심은 천심이라 했던가. 이젠 정부가 자기주장을 할 상황은 아니다. 국민의 주장이 무엇인지 진지하게 귀 기울여야 할 때다.(김학현)

김학현   2008-05-13

임어당은 이를 중용이라 하여 중국인의 높은 기치쯤으로 자랑한다. 그러나 이는 중국인만의 것은 아니다. 신앙인도 세상에 발을 두고 사는 한 같은 이치가 적용된다. 세상의 것을 버릴 게 아니고 죄악된 것을 버려야 한다. 신앙인은 땅에 살면서 하늘의 소망을

김학현   2008-05-08

성경 잠언 14장 12절에 보면, 이런 말씀이 있다. “사람의 눈에는 바른길 같이 보이나, 마침내는 죽음에 이르는 길이 있다.”그렇다. 성가시게 구는 파리를 파리채로 사정없이 두들겨대며 이렇게 생각한다. 지금 내가 가는 길이 죽음의 길이 아니라 진정한

김학현   2008-05-01

무덤을 찾으면 그 무덤은 날더러 이쪽이 내가 갈 길이라고 가르쳐 준다. 무덤에게 길을 묻다 내가 그 무덤에 들어가는 날 난 삶이란 걸 이 세상에 놓고 갈 것이겠지. 무덤이 되어 다른 산 자들을 인도할 것이려니. 죽음보다 더 분명한 길은 없다.(김학현)

김학현   2008-04-24

모든 사람은 성숙을 지향한다. 아니 사회에 의하여 성숙하도록 요청받고 있다고 하는 편이 나을 것이다. 그럼, 성숙이란 무엇인가? 생물이 완전히 다 자란 상태를 말하는데 이는 성장이란 단어와 뜻을 같이 한다. 그러나 사람의 인격에 적용할 때, 몸과 마음

김학현   2008-04-17

조르륵 조르륵 참새가 어느 틈새에서 사랑놀이를 하는지 그 소리 낭랑하다. 질세라 구구구구 비둘기가 앞산 너머서 자신의 존재를 알린다. 밤새 지붕 끝 물받이를 두드리던 빗소리도 이른 햇살에 밀려 먼 여행을 떠났는지 고자누룩하다. 겨우내 쥐죽은 듯 잠자던

김학현   2008-04-10

갈 수밖에 없어 떠밀려 가는 경우가 있다. 할 수밖에 없어 등 밀려 하는 일이 있다. 세상은 자신이 원하는 일만 하도록 내버려 둘만큼 한가하지 않다. 그러다 보니 사람들은 살기가 힘들다고, 피곤하다고 하는 건가 보다. 나 또한 요새는 이 말에 조금은

김학현   2008-04-04

내남직 어떤 사건이 일어나느냐, 어떤 환경이 내 주변에 놓였느냐, 얼마나 가졌느냐, 내 주변에는 어떤 사람들이 사느냐에 따라 나의 불행과 행복이 결정되는 것처럼 생각하며 산다. 그러나 이처럼 큰 오해도 없지 않나 싶다.(김학현)

김학현   2008-03-29

자꾸 매스컴이나 국민들이 ‘철새 정치인’이라고 말하면 철새가 웃는다. 아니 운다. 텃새와 마찬가지로 철새는 분명한 삶의 원칙이 있다. 겨울을 좋아하든지, 아니며 여름을 좋아하든지.(김학현)

김학현   2008-03-20

비둘기가 둥지를 버리고 하늘 위로 날아간 것이다. 얼마나 다급했으면 피도 안 마른 새끼들을 버려두고 도망을 가야 했을까. 지킬 수 없는 상황이 전개될 때 그 어미의 마음은 어땠을까. 「뻐꾸기 둥지 위로 날아간 새」라는 영화가 생각난다.(김학현)

김학현   2008-03-12

그때 번뜩 본전 생각이 났다. 얄궂다. 왜 이때 문화재 관람료 생각이 났을까? 문화재는 한 점도 구경하지 않고 문화재 관람료에는 턱에도 못 미치는 동전 몇 닢을 집었다.(김학현)

김학현   2008-02-29

그리스도인은 그리스도에게서 얻은 능력으로 사는 사람이다. 그러나 그 능력이 혹 자신의 흥미진진한 삶을 위한 도구로 전락했다면 어떻게 할까. 그러나 그것은 우리 신앙 세계의 현실 아니던가.(김학현)

김학현   2008-02-22

같은 상황에서 어떤 반응을 보이느냐가 문제다. 내가 원하던, 원하지 않던 세상은 수많은 상황들을 이끌어다 준다. 내게 좋은 상황이면 모르지만 그렇지 않을 때 어떻게 반응하느냐는 신앙의 척도가 된다. 하나님은 믿는 이들이 같은 상황에서 안 믿는 이들과는

김학현   2008-02-16

같은 상황이라도 어떻게 대처하며 사느냐에 따라 행복과 불행이 갈린다. 삶의 질은 그런 물질적인 요소에 있는 게 아니라 정신적 차원에 있다. 그러니까 주변이나, 상황이나, 보이는 세계가 아니다. 바로 나 자신, 자아의 속에 있다.(김학현)

김학현   2008-02-01

우리가 좋다고 여기는 게 다 좋은 것은 아니다. 우리가 나쁘다고 결론 내린 게 다 나쁜 것 또한 아니다. 상황이나 시대에 따라 달라진다. 지금 그대는 무엇을 추구하는가. 지금 그대는 무엇을 최고의 가치로 여기는가. 지금 그대는 무엇에 목숨을 걸고 있는

김학현   2008-01-24

이젠 싫어도, 일어날 힘 없어도 2007년이 제공한 운동장에서 나와야 한다. 2008년이 새로운 운동장을 펼쳐놓고 있기 때문이다. 또 다시 모세라도 좋고, 또 다시 벧세메스로 간 암소라도 좋다. 낭자하게 피를 흘리고 죽어가더라도 주를 위해 피를 흘릴

김학현   2007-12-28