브엘세바라는 지명, 창세기 21장 31절에는 이 땅의 이름을 맹세의 땅이라고 하며 아브라함이 거기에 기념식수를 하고 영원한 하느님을 예배했다고 하는데 여기서는 이사악이 샘 줄기가 터진 것을 보고 그렇게 이름을 붙였다고 합니다. 이 이야기의 바로 앞에도

김태종   2009-06-11

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김태종   2009-06-10

그렇게 해서 리브가는 쌍둥이를 낳게 되는데 두 사내아이가 얼마나 사납고 시샘이 많은지 뱃속에서부터 서로 먼저 나가겠다고 엎치락뒤치락 했다는 다분히 과장으로 보이는 이야기를 앞에 두고 있는데 아버지인 이사악은 사냥을 잘 하는 에사오를 편애하고 어머니 리

김태종   2009-06-09

공교롭게도 아브라함의 아들인 이사악도 자식 복은 신통치 않았던 모양입니다. 그리하여 어느 때인가 이사악이 하느님께 자식을 갖게 해 달라고 기도를 드리고 하느님이 그 기도를 들어주었다는 것이 이 대목입니다. 모리아산에서 산신의 모습을 엿보이고 아브라함의

김태종   2009-06-08

所見 - 욕망(慾望)의 관성(慣性)을 거스르기 바라며… 에 대한 ‘감리교선교정책연구공간 아레오바고’의 입장 ‘감리교선교정책연구공간 아레오바고’는 를 진심으로 환영합니다! 신자유주의 경제체제라 일컫는 맘몬의 시대에 ‘목회를 한다는

이광열   2009-06-06

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김태종   2009-06-05

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김태종   2009-06-04

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김태종   2009-06-03

이사악의 아내가 될 여자의 조건, 그건 먼저 너그러운 마음으로 남을 헤아릴 줄 아는 사람이라는 것이 여자를 만나기 직전에 드린 아브라함이 보낸 일꾼의 기도에 나타납니다. 마침내 여자가 나타난 뒤에 나오는 말 '그 아가씨는 아직 남자를 모르는 아주 예쁜

김태종   2009-06-02

이 부분은 신약 성경 전체의 배경과 관련하여서 아주 중요한 내용입니다.대부분의 경우에 교회는 그 내용을 잘 모르고 있는 것이 현실입니다.그 현실에서 머물러 있지 않기 위해서 고민을 하고 배워서 그 현실을 넘어서는 것도 유익하다고 생각합니다.

박창진   2009-06-01

아브라함이 며느리 감을 찾기 위해 자기 집 일꾼을 보내는 이야기, 성실하게 주인의 아들 이사악의 아내를 찾아보겠다는 약속이 아주 특이합니다. 주인의 사타구니에 손을 넣고 약속을 한다는 이 이야기에 구약성서 시대의 생명이해가 반영된 것이 아니겠느냐는,

김태종   2009-06-01

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김태종   2009-05-30

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김태종   2009-05-28

드디어 아브라함이 이사악을 제물로 바치기 위해 먼저 죽이려고 칼을 빼어 든 순간, 다급하게 두 번이나 거듭하여 하느님이 아브라함을 부릅니다. 이어서 이르는 말씀, '그 아이에게 손을 대지 마라 머리털 하나라도 상하지 마라 나는 네가 얼마나 나를 공경하

김태종   2009-05-27

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김태종   2009-05-26

이사악이 태어난 뒤 그저 할 수 없는 사람인 사라는 하갈과 그의 아들 이스마엘을 내쫓으라고 아브라함에게 바가지를 긁어댑니다. 그래서 쫓겨난 하갈과 이스마엘에 사막을 헤매다가 목이 타서 죽을 지경 자신의 삶도 서러웠겠지만 그 사막에서 어린 자식과 함께

김태종   2009-05-25

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김태종   2009-05-22

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김태종   2009-05-21

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김태종   2009-05-20

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김태종   2009-05-19