* 이 기사는 서대문교회 이주익 목사가 이메일로 보내준 기사입니다.2010년 한국 민족에게 주는 준엄한 질책 晴窓閒話 -역사의 거울을 보며 난세를 지탄함- 晴窓(거울 : 역사의 거울) 閒話(어지러운 이야기) 개국 504년 1895년(을미년) 6月 16

이주익   2010-01-08

급진적인 바울이 어떻게 보수신앙의 원조로 둔갑했는가? 이 름 김준우 날 짜 2010-01-01 16:52:19 이처럼 바울은, 인류의 절반 이상이 되는 사람들에게 문화적으로 억압적인 인습들의 체계를 뒷받침하는 데 사용되어 왔다. 그러므로 노예들, 여성

당당뉴스 운영자   2010-01-01

한국 교회에서는 거의 대부분이 “태초에 로고스가 계셨다”는 진술을 “중보자가 계셨다”는 것으로 연결하여 이해하지 못하고 있는 실정입니다. ‘말씀’이 독생자 하나님을 가리키는 표현이라는 사실은 이해하고 있으면서 로고스를 말씀으로 번역함으로 인해 정확한

박창진   2009-12-31

전통신학에서 궁극적으로 다루는 문제는 결국 신론이나 그리스도론이 아닌, 인간 구원론이다. 인간구원이야말로 그리스도교가 존재하는 의미이다. 인간의 구원을 약속하며 확신시키지 못하는 그리스도교 신학은 생각할 수 없다. 인간구원의 대 드라마를 이루기 위해

김주범   2009-12-30

가장 큰 타락이 무엇일까? 구체적인 범죄행위인가? 대개 그렇게 생각한다. 그러나 그것은 나타난 타락이다. 그 나타난 타락 저면에는 엄청난 타락이 깔려 있다. 이 세상의 통치자가 하나님이 아니라 마귀라고 하는 것보다 더 큰 타락이 어디 있겠는가? 만인의

김주범   2009-12-30

아버지 하나님은 이스라엘 민족만의 하나님이 아니라 모든 인류의 아버지이시다. 애굽인, 모압인, 블레셋인 등의 모든 이방인들의 하나님도 되신다. 그래서 성경은 하나님은 유대인의 하나님만이 아니라 이방인의 하나님도 되신다고 하였다(롬3:29)그러나 유대인

김주범   2009-12-30

인간들의 치열한 논리와 사상과 감정과 행동의 열매로 우리의 존재를 주체적 인격체로 함양하여 갈 때 하나님께서 우리에게 의도하셨던 원 계획이 이루어지게 된다. 진정한 변화는 인테리어 개조가 아니라 새로운 구조물 건축에 있다.

김주범   2009-12-30

그는 “위장되고 날조된 교회 이미지로는 오래 가지 못한다”면서 “핵심은 외식적인 이미지를 만드는 것이 아니며, 교회의 실제적 행위와 본질에서 나오는 이미지를 형성하는 것”이라고 위장된 이미지가 아닌 진정한 이미지의 구축을 한국교회에 요구했다.

김주범   2009-12-30

우리가 불가피하게 필연적으로 관계를 맺고 있는 분이 계신데, 그 분이 창조주 하나님이다. 하나님과의 관계가 어떠하느냐에 따라 우리의 삶도 그에 영향을 받게 된다. 아이들이 부모와 어떤 관계를 갖느냐가 그들의 삶에서 중요한 요인이 되듯 말이다. 우리가

김주범   2009-12-16

사실 기독교 역사를 거슬러 올라가보면 기독교는 타종교를 무시하고 살상한 대표적인 종교였다. 예를 들면 천주교가 중남미 대륙으로 들어가서 원주민들에게 범한 침략, 약탈, 살인, 파괴, 그리고 정복의 죄과는 무엇으로 용서받을 수 있겠는가?

김주범   2009-12-16

그러한 행태를 좀 열거하는 것이 지금 기독교가 무엇인가 잘못 되었으며, 이 문제를 근본적으로 해결할 수 있는 방법이 무엇일까 찾아보는 계기가 될 것으로 생각한다.

김주범   2009-12-16

시간이 흐를수록 종교를 반대하는 목소리들이 나오고 있다. 특별히 기독교도 예외가 아니다. 인류의 평화와 생존을 위해서는 종교를 초월해야 한다거나 떠나야 한다거나, 종교적 배경이 아니라 순수하게 인간으로서 대화해야 한다는 소리들이다.

김주범   2009-12-16

과연 종교가 인류의 평화를 보장할 수 없다는 말인가? 특별히 기독교가 인류의 평화를 보장할 수 없다는 것인가? 왜 세계 평화를 말하는 사람들은 종교 초월을 말하는 것일까?

김주범   2009-12-16

보수주의자들은 자신들의 주장에 대해서 아래의 질문들에 답할 수 있어야 한다. 이 질문들에 대하여 명료하게 대답하지 못한다면 거의 맹목적인 보수주의 표방자일 뿐이지 진정한 보수주의자라고 할 수 없을 것이다.

김주범   2009-12-16

제7회 예수목회세미나 교회가 새롭게 변화시켜야 할 세상은 나날이 더욱 끔찍한 지옥으로 바뀌고 있습니다. 이 땅의 정권은 법치를 강조하지만 실제로는 입법부와 행정부, 사법부 모두에서 법치는 허울뿐인 모습을 자주 보게 됩니다. 용산참사와 4대강 사업, 세

당당뉴스 운영자   2009-12-15

신복음주의는 진리를 위해 계속 싸우기보다 평화와 안정을 더 좋아하였다. 결국 교회 운동의 역사가 보여주는 것 역시 인류의 평화를 위해서는 종교로는 안 된다는 것이다. 그들이라고 무조건 기독교의 정통을 버리고 변질해 버리는 사탄의 수하들이라고 말할 수는

김주범   2009-12-04

당연한 결과이지만 이제는 신과 인간의 협력이라는 궤도를 그리게 되었다. 경우에 따라서는 신이나 인간 양극으로 치우치는 현상이 있기는 했지만 대부분의 흐름은 신과 인간이 어느 지점에서 역할 관계를 가질 것이냐의 문제로 씨름했다고 볼 수 있다.

김주범   2009-12-04

인류의 미래는 신에 의한 구원이나 평화가 아니라 인간 스스로 해결해야 하는 문제로서 제시되는 것이다. 이제까지는 인류의 평화를 위해 신을 의존해 왔지만, 인류역사의 경험을 통해서 깨우치게 된 것은 인류의 평화를 위해서 신을 의지하는 것이 더 이상 의미

김주범   2009-12-04

종교와 인간의 노력, 즉 신과 인간이 어떤 관계를 가져야 하는 가의 문제이다. 하나님 절대 주권주의로 나아가야 하는 것인가? 아니면 인간 중심주의로 나아가야 하는가? 인류가 이제까지 추구하여 왔던 방법대로의 이해 방식으로는 그 대답을 찾을 수 없다.

김주범   2009-12-04

▲ 피눈물로 기록된 성서 부산예수살기 강연 ⓒ 겨자씨와누룩 부산예수살기(상임대표 박철 목사)는 김준우 박사(한국기독교연구소 소장, 감리교신학대학교 교수)를 모시고 “피눈물로 기록된 성서”라는 제목으로 믿음교회에서 신앙 강좌를 열었다. 시작을 알리는 기

당당뉴스 운영자   2009-12-02