루터 종교개혁 495주년을 맞은 2012년 감리교신학대학교 95개 논제 “감리교신학대학교 2012학년도 2학기 교회사2 B반이라는 공동체로 모이게 하신 성부 하나님께 감사드립니다. 이덕주 선생님을 비롯한 80인의 제자들이 주님의 몸된 교회를 놓고 대화

박화목   2012-10-29

지나간 옛 유머입니다. 0.1 밖에 차이가 나지 않는 9가 8.9를 늘 괴롭혔습니다. 툭하면 8.9를 불러서 이런저런 일로 괴롭히며 부려먹었습니다. 그러던 어느 날 9가 8.9를 불렀습니다. 그런데 그날 8.9가 좀 이상했습니다. 9를 힐끗 쳐다보더니

박경은   2012-10-09

* 지난 9월 26일부터 28일까지, 미국 Drew 대학교에서 있었던 감리교신학대학교 전 학장 故 변선환 박사 관련 세미나에 다녀온 감신대 이정배 교수의 후기 글을 널리 나누고자, 변선환아키브에서 전문을 보내와 게재합니다(당당뉴스 편집자 ) 고 변선환

변선환아키브   2012-10-09

(3)2:15에 의하면 헤롯이 죽기까지 아기예수는 그 부모와 함께 애굽에 있게 됩니다. 그것은 호세아 11:1의 말씀이 이루어지기 위함이었던 것으로 나타납니다. 그러나 호세아서의 본문을 호세아서 자체 문맥에서 보면 마태복음 저자는 별로 관계가 없는 상

박경은   2012-09-18

한국기독교연구소에 많은 관심과 성원을 보내주시는 여러분께 감사드립니다. 한국기독교연구소는 한국교회 목회자 및 평신도들의 신학적 소양을 증진하기 위하여 신학서적을 출판하는 사업과 더불어 해마다 예수목회세미나, 예수학당, 예수포럼, 예수청년학교 등의 배움

방현섭   2012-09-10

심목사님, 시간적으로 먼저 '승인신청' 된 기사는 수정전입니다. 나중에 올린 것으로 해 주세요. 그리고... 참으로 수고 많으신데 이번 주 금요일 점심 시간 괜찮으면 12:12경에 만납시다(외우기 좋으라고 12:12). 간만에 점심과 커피하러....(

박경은   2012-08-28

도전적 예수읽기[프롤로그]2천년의 기독교 신학과 신앙에 익숙한 사람들이 성경에 기록된 내용을 별 생각 없이 그대로 받아들이는 일은 이상한 일이 아니다. 성경이란 성령의 인도하심으로 기록된 하나님의 말씀임을 믿는 신실한 사람으로서는 문자 그대로 인식하는

최덕효   2012-07-30

심목사님 지난 번 제목 교정입니다. '단순-평범 속에 베어 있는 능력->"베어"를 "배어"로2장(2) 고통의 한복판에서 다시 쓰는 새 역사(2:13~23) 1. 본문소개 구원은 향락 가운데서 이루어지는 은총이 아닙니다. 구원은 고난과 질고의 한복판에서

박경은   2012-07-25

김동호 목사가 자신의 페이스북에 전병욱 목사 목회 재개와 관련하여 부정적 견해를 밝힌 가운데, 일부 누리꾼이 김 목사가 "예정론에는 동의하지 않지만"이라고 한 발언을 문제 삼아 논란이 일고 있다. “예정론 자체를 반대한다면 그 사람은 이단이다”(고신대

박창진   2012-07-22

단순-평범에 배어있는 능력 1.본문소개 2.내용확인 3.의견교환 지난주에 이어지는 내용 중 마지막 부분의 일부입니다. (11)동방에서 온 방문자들이 아기예수가 나신 곳을 찾아갈 때 동방에서 봤던 별이 아기 예수가 있는 곳 위에 머물러 섰다고 했습니다(

박경은   2012-07-17

일반적으로 복음주의권에서는 성경이 영감되었다고 고백한다. 그 의미 가운데 하나는 오류가 없다는 것이다. 여기에는 내용에 있어서 모순이 없다는 뜻이 내포되어 있다. 같은 주제에 대해 서로 다른 내용을 동시에 말하고 있지 않다는 것이다. 만약에 서로 다른

박창진   2012-07-16

지난번의 [3. 의견교환]의 나머지 내용들과 [4. 하나님나라 친교로의 안내] 중 일부입니다. 성경본문은 마2:1~12입니다. 1. 본문소개 2. 내용확인 3. 의견교환 (6)2절과 3절을 보면서 9절을 참고해 보면 아기예수를 방문하러 온 이들이 예루

박경은   2012-07-06

아직 끝나지 않은 감신대 총장 선거 정치(政治)란 말은 두 가지 함의를 갖는다. 첫째는 사전적 의미 그대로 부정(不正)한 것을 바로잡는 일이다. 둘째는 삶이 우리에게 가르쳐 준 경험적 진실인 바, ‘자신이나 자신이 속한 조직의 목적을 달성하기 위하여

최우성   2012-07-05

구원론의 다섯 소주제 중에 네 번째가 은혜-불가항력적이거나 가항력적인-이고 다섯 번째가 성도의 견인-무조건적이거나 조건적인-이다. 은혜는 하나님께서 비신자를 부르시는 것으로서 효력 있는 부르심에 대한 것이다. 견인은 그렇게 부르신 신자를 죽음 이후의

박창진   2012-07-02

‘만들어진 예수’(Jesus for the Non-Religious) 세미나를 마치며 전 영 철 (새로운기독교운동연대 대표) 1. 동서의 만남생애를 거의 마무리짓는 스퐁에게 새롭게 동터온 비전은 전통적 기독교가 아니다. 유대교나 기독교, 그리고 이슬람

최덕효   2012-06-21

말씀과의 만남을 위하여한 구절, 한 구절, 한 단어, 한 단어에 심혈을 기울이다 보니 그 동안 상당한 시간이 흘렀군요. 어떤 분이 우리 그리스도교에 대해 밋밋한 감정을 갖고 있다가 부인의 생일을 맞아 처음으로 교회에 갔다고 합니다. 그때 설교본문이 창

박경은   2012-06-19

우리의 선행과 공로로 구원이 결정되면 우리가 구원얻는다는 보증을 가질 수 없습니다. 누가 하나님 마음에 합하게 선행을 할 수 있겠습니까? 믿다가 내가 믿음을 거부하였으면 구원에서 탈락하는 것이 당연한 도리가 되지요. 구원을 이루신 하나님이 구원의 적용

박창진   2012-06-05

구원론의 바른 정립으로 교리 일치를 통한 교회 일치로 나아갈 수 있다. 예수님이 흥하는 길로 나아가야 한다. 예수님만이 흥하는 길로 나아가야 한다. 칼뱅이나 알미니우스와 같은 믿음의 선조가 아니라 예수님만 흥하는 길로 나아가야 한다. 진실로 그 길을

박창진   2012-06-02

천주교의 묵주기도는 성경에 근거를 둔 것이 아니며, 성경에는 묵주기도라는 것이 없다. 천주교의 묵주기도는 로마가톨릭교회가 고안해 내어 만든 비성경적인 거짓 교리이다. 여기서는 이러한 비성경적인 묵주기도에 대해 그 정의와 유래와 그에 대한 비성경적인 면

권영문   2012-05-25

성경의 구원론, 믿음론은 그렇게 어렵지 않습니다. 구별만 하면 아주 단순하고 쉽습니다. 이미 머리속에 주입되어 있는 틀만 깨면요.

박창진   2012-05-15