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[신학] 무조건적 견인론과 거짓선지자의 주장 비교 분석
무조건적인 견인론이란 하나님의 부르심을 받아 하나님의 자녀가 된 신자는 하나님께서 반드시 영원한 구원으로 이끄신다는 이론입니다.여기에는 이중선택사상- 이에 대해서는 아래에 별도로 적었습니다-이 가장 중요한 기초로 작용하고 있습니다. 특별한 선택(개인적
박창진   2015-10-14
[신학] 정신의 세 단계, 믿음의 세 단계
정신의 세 단계, 믿음의 세 단계― 니체의 관점에서 복음서 읽기 ―김종길 / 덕성교회 1. 들어가는 말청소년 시기에 나는 학교 울타리를 벗어나 방황했다. 어둡고 두렵고 외로운 시절에, 나는 운명처럼 니체(F. W. Nietzsche)를 만났다. 장르(
김종길   2015-10-13
[신학] [서평] 변선환추모논문집 '하느님 당신은 누구십니까'
『하느님 당신은 누구십니까: 트랜스-휴먼과 탈-종교 시대의 대화방법론』에 대한 서평 전현식 (연세대학교 신과대학) ‘고 변선환 학장 20주기 추모 학술제’ 논문집 “『하느님 당신은 누구십니까: 트랜스-휴먼과 탈-종교 시대의 대화방법론』”에 대한 서평을
전현식   2015-10-09
[신학] 변선환 복권의 때가 왔는가?
20주기 추모예배 일아 변선환 선생의 서거 20주기를 맞아 8일 감리교신학대학교에서 추모예배와 학술문화제, 그리고 출판기념회가 열렸다.오후 1시 웨슬리 채플에서 드려진 추모예배에 감신대 재학생들과 교수들, 변선환 선생의 유가족들, 제자 목회자들이 참석
심자득   2015-10-08
[성서이야기] 옛날 옛날에_마지막 이야기
기사를 쉽게 쓰려고 노력합니다. 독자들은 앞의 기사들부터 순서대로 읽으면서 이해하려고 노력하면, 반드시 이해할 수 있을 겁니다. 제가 신학을 하기 전에 전자공학을 전공했는데, 공돌이도 이해했습니다. 하물며 신학과 인문학을 전공한 분들은 말할 필요도 없
김명신   2015-10-07
[신학] “변선환의 신학 이어가겠다”
“변선환의 신학 발전적 계승할 것”변선환 학장(1927-1995) 20주기를 맞아 감신대의 이정배 교수, 심광섭 교수, 장왕식 교수, 송병구 목사(故 일아 변선환 학장 20주기 추모 학술문화제 준비위원회, 이하 준비위), 박일준 교수(변선환 아키브)
심자득   2015-10-06
[신학] 한국교회 강단개혁을 위한 제언
한국교회 강단개혁(갱신)한국개신교는 19세기 선교초기부터 예배강단이 정상으로 전수 되지 못했다 구한말 한국은 방바닥이나 마루 바닥에 앉아서 예배를 했기 때문에 지금처럼 의자를 놓고 드리는 강단을 설치하지 못하고 그저 앞자리가운데 강대상(설교상) 하나만
권유순   2015-10-06
[신학] 옛날 옛날에_ 창조 이야기 2
Philip Im 님의 질문과 제 답변입니다.1) 액자소설의 관점에서 한 작가가 두 명의 이야기꾼을 등장시켜 전개한 이야기는 아닐까요?2) 두 창조 이야기를 반드시 두 명의 서술자가 있다고 단정할 수 있는 근거는 무엇인지요?3) 문서 가설이 맞는다면
김명신   2015-10-02
[신학] 예수님보다 더 진전된 계시의 전달자 바울 사도
“기독교는 2000여 년 동안 바울 신학을 추종해왔다. 그리고 이것을 유일한 구원의 길이라며 온 세계에 전파했다. 바울 신학은 예수를 유대민족이 대망(待望)하던 메시아라고 주장함으로써 예수가 창출한 ‘생명문화공동체운동’을 곁길로 오도하였다. 그리고 다
박창진   2015-10-02
[성서이야기] 옛날 옛날에 _ 창조 이야기 1
학자들은 성서를 공부하는 다양한 방법을 발전시켰습니다. 그런데 그 방법을 이해하기 어렵습니다. 이 기사를 정독하시면 그 방법들을 어렵지 않게 이해 할 수 있을 겁니다. 이 기사를 읽기 전에 제가 지난번에 작성한 기사(김명신 목사의 성서이야기 "옛날 옛
김명신   2015-09-29
[신학] 율법은 행위, 복음은 은혜라고요?
율법과 복음의 상관관계를 말할 때에 가장 일반적으로 이야기되는 것이 율법은 행위이고 복음은 은혜라는 것이다. 과연 그런가?율법은 출애굽 후에 모세를 통하여 출애굽한 이들에게 주어졌다. 하나님께서 그들과 언약 곧 가나안 언약을 맺으시고 그 언약의 한 부
박창진   2015-09-22
[성서이야기] 역사적 예수와 마태복음 저자, 그가 사용한 Q자료
역사적 예수와 상관없는 마태복음 저자와 그가 사용한 Q자료 마11:25~27; 13:16~17 ↔ 눅10:21~22 대조 비교 이번에는 세 가지 정도의 학술적인 이야기를 하겠습니다. 먼저 마태복음 저자는 역사적 예수와 아무런 관계가 없는 후시
박경은   2015-09-22
[신학] “한국교회가 민주적이어야 하는 이유를 아십니까?”
“교회의 정치체제는 신이 지배하느냐 인간이 지배하느냐의 문제가 아니라 신의 지배하에 있는 인간의 공동체들이 어떤 체제를 선택하느냐의 문제입니다.”한국교회가 종교개혁500주년을 2년 앞두고 ‘한국교회가 민주적이어야 하는 이유’를 물었다. 17일 오후 서
이병왕   2015-09-19
[신학] 예수님과 바울의 가르침이 다르다!
예수님은 산상수훈에서 율법을 폐하려 한 것이 아니라고 완전하게 하기 위하여 왔다고 말씀하셨다(마 5:17). 폐하려 한 것이 아니라고 분명하게 기술되어 있다. 바울 사도는 교회의 화평인 예수님께서 그 육체로 의문에 속한 계명의 율법을 폐하셨다고 기술했
박창진   2015-09-18
[신학] 선교적교회② 교회개척이 실패하는 이유
연재 - 선교적교회① 60년간 믿었던 미신적 확신, “교회성장” 기사 보러가기 마크 교수는 지난 2000년부터 풀러 신학교에서 실천신학을 가르쳤다. 그는 교육학과 리더십, 회중의 선교적교회에 집중해 가르치고 있다. 지난해 지역사회에서 교회를 섬기며 어
심자득   2015-09-16
[성서이야기] 김명신 목사의 성서이야기 "옛날 옛날에"
1. 준비 체조 어떤 가문이 아래처럼 영웅 이야기를 기록하여 후대에 전합니다.이 이야기는 달 태양이 10세에 겪은 사건이다. 아버님과 나는 산길을 가고 있었다. 주위는 캄캄했고, 멀리서 빛나는 두 점이 있었다. 아버님과 나는 그것이 호랑이 눈임을 직감
김명신   2015-09-15
[신학] 선교적교회① 60년간 믿었던 미신적 확신, “교회성장”
북미에서 일어난 라는 운동의 근원적 사건은 1998년 라는 책의 출판으로부터 시작되었다. 앨런 교수는 이 책의 공동저자로 참여했다. 에 몸담고 지속적으로 담론을 발전시켜 온 학자가 많지 않은 현실에서 알렌교수는 목회를 하면서 얻은 현장감을 중심으로 를
심자득   2015-09-15
[신학] 예수님과 바울의 가르침이 다르다?
예루살렘 교회는 하나님의 말씀이 점점 왕성하여 그 수가 더 심히 많아졌습니다(행 6:7). 그들로부터 복음을 전파 받은 온 유대와 갈릴리와 사마리아 교회는 주를 경외함으로 그 수가 더 많아졌습니다(행 9:31). 오늘날의 교회는 그와 다릅니다. 너무나
박창진   2015-09-14
[신학] 한국기독교연구소 2015년 가을학기 예수학당 개강안내
한국기독교연구소에서 여는 2015년 가을학기 예수학당을 안내합니다. 한국기독교연구소(http://historicaljesus.co.kr)는 매학기 출간서적을 함께 읽고 나누는 예수학당을 열고 있습니다.이번 학기에는 예수학당의 훈장 한인철
방현섭   2015-09-03
[신학] “일터에는 ‘일의 신학’이 필요합니다”
“하나님은 우리를 일터의 청지기로 부르셨습니다. 사람, 환경 등 모든 하나님의 피조물에 대해 우리는 ‘청지기’가 되어야 합니다. 그렇기에 일터에는 ‘일의 신학’(Theology of Work)이 필요합니다.”교회개척학교 ‘숲’과 교회2.0목회자운동은
이병왕   2015-09-01
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