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[사회] 유죄인가 무죄인가
지난 7월 교인을 대상으로 실시한 여론조사(한국기독교사회문제연구원)의 결과는 다음과 같다. ①목사 자격까지 박탈해야 한다(27.3%) ②목사 자격은 유지하되 징계해야 한다(25.3%) ③축복은 목사의 고유 권한이므로 누구를 축복하든 징계해서는 안 된다
이현석   2021-03-04
[사회] “성소수자”는, “성중독자”들을 사회적 약자로 보이기 위한 위장술인가?
“성소수자라는 단어는 성중독자들을 사회적 약자로 보이기 위한 하나의 위장술에 불과하다”는 주장은, 4가지 개념(①성소수자 ②성중독자 ③사회적 약자 ④위장술)이 사용되었다. 이 문장은 “동성애자는 성중독자이다”를 전제로 한다.이중, 위장술에는 어떤 의미
이현석   2021-02-23
[사회] 주인이 종들에게-소수를 단죄하는 이들에게 고함
주인이 종들에게-소수를 단죄하는 이들에게 고함 -마태복음 13:24-30- 정명성 주인인 나의 뜻이다 뽑아버리지 마라, 행여그것들이 가라지라 해도 그냥 두어라내 밭에선 상한 갈대도 꺾지 않는다대지가 생명을 가려서 키우던가헤살짓는 피와 가라지도 내겐 소
정명성   2021-02-22
[사회] 변영권 목사의 글에 대한 반론
차별금지법은 교회 본질을 훼손할 것입니다.(변영권 목사의 글 “차별금지법은 교회를 교회답게 만들 것입니다” 에 대한 반론) 변영권 목사는 당당뉴스 2021년 2월 15일 자 “차별금지법은 교회를 교회답게 만들 것입니다” 라는 칼럼을 통해, 차별금지법을
김재탁   2021-02-18
[사회] 차별금지법은 교회를 교회답게 만들 것입니다
차별금지법은 교회를 교회답게 만들 것입니다 중학교를 졸업하고 정들었던 서대문을 떠나 강남으로 이사를 하였습니다. 원래 다니던 교회가 거리가 멀어서 다니기 힘들어졌을 때, 새로 사귄 같은 반 친구가 자기가 다니는 교회에 같이 가자고 해서 한동안 열심히
변영권   2021-02-15
[사회] 신명기 역사관(歷史觀)으로 보는 동성애
신명기 역사관(歷史觀)으로 보는 동성애 어떤 사람들은 성경에 동성애에 관한 성경 구절이 그다지 많지 않다고 말한다. 많다는 기준은 지극히 자의적이기 때문에 어느 정도가 돼야 많은지 사람마다 기대하는 바가 다를 것이다. 필자가 구약성경에서 동성애를 직접
여성구   2021-02-15
[사회] 차별금지법에 딴지를 걸다
1. 오늘날 교회가 당면한 “차별금지법”과 “성소수자 & 동성애” 논의가 힘든 이유는, 논의의 배경이 지나치게 광범위하기 때문이다. 학문적으로 생물학, 유전학, 진화론, 의학, 심리학, 윤리학, 법학 등의 관련성이 매우 높다. 따라서, 동성애, 성소수
이현석   2021-02-14
[사회] 박충구 교수의 주장에 대해 팩트 체크함
박충구 교수의 주장에 대해 팩트 체크함동성애는 질병이고, 치료가 가능하다.박충구 전(前) 감신대 기독교 윤리학 교수(이하 박 교수)의 ‘차별의 악:선한 차별주의자는 없다’라는 글에 대해, 필자는 ‘편견이 아니라 사실이고, 혐오가 아니라 긍휼이다.’라고
여성구   2021-02-08
[사회] 감리회 장정 속 혐오와 차별, 왜 문제인가?
감리회 장정 속 혐오와 차별, 왜 문제인가? 박경양 목사 (평화의교회 담임) 1. 혐오와 차별혐오는 보호돼야 할 특성을 가진 개인이나 집단에 대한 격앙되고 불합리한 비난, 적의, 증오의 감정을 의미하는 것으로 차별적이라는 점에서 단순한 편견과는 다르다
박경양   2021-02-04
[사회] 혐오와 차별에 저항하는 영성과 목회
혐오와 차별에 저항하는 영성과 목회 1. 들어가는 말성소수자에 대한 주류한국교회의 대응은 굉장히 폭력적이다. 혐오와 차별이라는 말은 그 폭력성의 당연시하고 정당화시키는 통로로 활용하고 있다. 발제자는 성소수자에 대한 한국 교회의 폭력적인 현장을 직적
남재영   2021-02-04
[사회] “감리회장정 속에 혐오와 차별 있다”
‘차별금지법에 대한 감리회 전망’ 2차 세미나‘차별금지법에 대한 감리회 전망’ 2차 온라인 세미나가 4일 오후 감리회 본부 14층 회의실에서 을 주제로 개최됐다.국회에 발의된 포괄적 차별금지법에 대한 기독교계 입장을 지난 달 21일 헌법과 신학적 입장
심자득   2021-02-04
[사회] 여성구 목사의 반론에 대하여 답함
여성구 목사의 반론에 대하여 답함1. 부족한 글(박충구:“차별의 악: 선한 차별주의자는 없다” )에 대하여 동성애에 대해 부정적 견해를 가진 목회자의 입장에서 논평해 주신 것(여성구: 편견이 아니라 사실이고, 혐오가 아니라 긍휼이다)에 대하여 일단 감
박충구   2021-02-03
[사회] 예수의 눈으로 본 성소수자
예수의 눈으로 본 성소수자 연세대학교 명예교수 한인철 1. 들어가는 말 필자는 1970년대 중반 이래 조직신학에 관심해온 신학도였으나, 1995년부터 지난 26년 동안은 주로 역사적 예수에 깊이 관심해왔다. 기독교
한인철   2021-02-02
[사회] 편견이 아니라 사실이고, 혐오가 아니라 긍휼이다.
*[박충구 교수의 “차별의 악: 선한 차별주의자는 없다.”에 대한 반론]박충구 전(前) 감신대 기독교 윤리학 교수는 당당뉴스 2021년 1월 27일 자 “차별의 악: 선한 차별주의자는 없다.”라는 칼럼을 통해, 차별은 인간의 지적오류인 편견의 결과이며
여성구   2021-02-01
[사회] “차별의 악: 선한 차별주의자는 없다”
“차별의 악: 선한 차별주의자는 없다” 박충구(전(前) 감신대 기독교 윤리학 교수, 생명과 평화 연구소 소장) “선한 상상력이 결핍되어 편견에 찌든 차별주의자는 있어도,선한 차별주의자는 존재하지 않는다.”
박충구   2021-01-27
[사회] 포괄적 차별금지법 제정 촉구 부산지역 기자회견문
포괄적 차별금지법 제정 촉구 부산지역 기자회견문 *본 기자회견문은 박철 목사가 2020. 7. 15. 발표했던 글입니다(편집실) 저는 감리교 은퇴목사로서 기독교적인 관점에서 차별금지법에 대해 말씀드리겠습니다. 한국교회가 예수님의 가르침과는 정반대로 사
박철   2021-01-27
[사회] 차별과 혐오가 없는 세상을 향한 신약성경의 가르침
차별과 혐오가 없는 세상을 향한 신약성경의 가르침 일부 기독교인들이 차별을 금지하는 법 제정에 반대한다는 말은 신약성서학자로, 목사로 살아온 내게는 참으로 기이하게 들린다. 그렇게 반대하는 이들의 생각과 주장에도 그 나름의 절실함이 있겠지만, 어쨌든
조경철   2021-01-20
[사회] 차별금지법은 이웃사랑법이다.
혐오와 차별을 반대하는 모임, 기고글최근 감리교 경기연회에서는 인천퀴어축제에서 성소수자를 위해 축복기도를 했다는 이유로 이동환 목사에게 종교재판(1심 2년 정직)을 강행하였다. 작금에 일어나고 있는 성소수자에 대한 인권 문제와 차별금지법에 대한 논의는
강남순   2021-01-14
[사회] 차별금지법과 이주민
차별금지법과 이주민이철승 목사(경남이주민센터 대표) 코로나19 사태로 어느 해보다 추운 겨울을 맞았습니다. 거리에는 인파가 드물어졌고 연말연시의 흥청거리는 분위기도 자취를 감춘 지 오래입니다. 며칠 전 지역의 백화
이철승   2021-01-06
[추모와 시국 관련] 새물결, 국회 앞 중대재해기업처벌법 촉구 단식장 찾아 기도회
김용균. 유명한 사람이 아닙니다. 생존해 있는 사람도 아닙니다. 그런데 대한민국 사람이라면 이 이름 석 자를 한 번쯤은 들어봤을 것입니다. 태안화력발전소 계약직 노동자였던 김용균 씨는 2018년 12월 11일 새벽, 석탄 이송 컨베이어 벨트에 끼어 목
방현섭   2021-01-04
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